题文诗：

吕曰若以,龙虎交媾,匹配阴阳,其想何似?

钟曰初以,交合配阴,阳而定坎,离其想也,

九皇真人,引一朱衣,小儿上升,九皇真母,

引一皂衣,小女下降,相见于黄,屋前有一,

黄衣老妪,接引如人,间夫妇礼,尽时欢悦.

女子下降,儿子上升,如人间分,离事既毕,

妪抱一物,形若朱桔,抛入黄屋,金器盛留.

然此男是,乾索于坤,其阳复还,本位以阳,

负阴而还,本乡是此,女者是坤,索于乾其,

阴复还本,位以阴抱,阳会本乡.是曰坎离,

相交匹配,阴阳之想.若以炎炎,人中见一,

黑点上升.滔滔浪里,见一赤龙,下降二兽,

根逢交战,在楼阁前.朱门大启,悖悖烟焰,

中有王者,指顾大火,焚天上有,万丈波涛,

火起复落,烟焰满于,天地龙虎,一盘一绕,

入一金器,之中下入,黄屋之间,似置在笼,

柜之中若,此龙虎交,媾而变黄,芽之想也.

吕曰匹配,阴阳龙虎,变媾内观,存想既已,

知之矣所,谓进火烧,炼丹药者,所想如何?

钟曰其想,一器如鼎,如釜或黄,或黑形如,

车轮左青,龙右白虎,前朱雀而,后玄武傍,

有二臣衣,紫袍躬身,执圭而立.次有仆吏,

执薪燃火,于器次有,一朱衣王,者乘赤马,

驾火云自,空来举鞭,指呼唯恐,火小焰微.

炎炎亘空,撞天欲出.天关不开,烟焰复下,

周围四匝.人物器釜,王者大臣,尽在红焰,

互相指呼,争要进火.器中之水,无气而似,

凝结水中,之珠无暗,而似光彩.此进火烧,

丹药之想。　　 

     论内观第十六 　　 

【原文】2

吕曰：“若以龙虎交媾而匹配阴阳，其想也何似？” 　　 

钟曰：“初以交合配阴阳而定坎离，其想也，九皇真人引一朱衣小儿上升，九皇真母引一皂衣小女下降，相见于黄屋之前。有一黄衣老妪接引，如人间夫妇之礼，尽时欢悦。女子下降，儿子上升，如人间分离之事。既毕，黄妪抱一物，形若朱桔，下抛入黄屋，以金器盛留。然此男者，是乾索于坤，其阳复还本位，以阳负阴而还本乡。是此女者，是坤索于乾，其阴复还本位，以阴抱阳而会本乡。是曰坎离相交，而匹配阴阳之想也。若以炎炎人中，见一黑点而上升。滔滔浪里见一赤龙而下降。二兽根逢，交战在楼阁之前。朱门大启，悖悖烟焰之中，有王者指顾。大火焚天，而上有万丈波涛，火起复落，烟焰满于天地。龙虎一盘一绕，而入一金器之中。下入黄屋之间，似置在笼柜之中。若此龙虎交媾而变黄芽之想也。” 　　 

吕曰：“匹配阴阳、龙虎变媾、内观、存想既已知之矣，所谓进火烧炼丹药者，所想如何？” 　　 

钟曰：“其想也，一器如鼎如釜，或黄或黑。形如车轮，左青龙而右白虎，前朱雀而后玄武。傍有二臣，衣紫袍，躬身执圭而立。次有仆吏之类，执薪燃火于器。次有一朱衣王者，乘赤马，驾火云，自空而来，举鞭指呼，唯恐火小焰微。炎炎亘空，撞天欲出。天关不开，烟焰复下，周围四匝。人物、器釜、王者、大臣，尽在红焰之中，互相指呼，争要进火。器中之水，无气而似凝结。水中之珠，无暗而似光彩。若此进火烧丹药之想也。” 　

【译文】2

吕说：“如果以龙虎交媾、匹配阴阳来说，把它们想象的与什么相似呢?钟说：“最初，以心肾交合生成真阴真阳，确定坎离两卦时，这时的想象是：九皇真人引着一位身穿红衣的小男儿上升，九皇真母引着一位身穿黑衣的小女子下降，他们相见于黄色的房屋之前。有一位身穿黄衣的老太太接引他们，如同人间一样行夫妇之礼，大家都很高兴。随后，女子下降，男儿上升，如同人间的分离一样。最后，身穿黄衣的老太太怀抱一物，这一物的形状像红色的桔子，老太太把它向下抛入黄色的房屋里，用金色的器具盛放它。这个男儿就是乾索于坤，其阳气复还于原本的位置，用阳气负载着阴气复还于原本的地方。这个女子就是坤索于乾，其阴气复还于原本的位置，用阴气怀抱着阳气复还于原本的地方。这称为坎离相交，也是匹配阴阳的存想。

吕说：“匹配阴阳、龙虎变媾、内观、存想已经知道了，进火烧炼丹药时怎么想象呢？”钟说：“它的想象是：有一个器具，又像鼎又像锅，或者是黄色或者是黑色。它的外形像车轮，左边有青龙，右边有白虎，前面有朱雀，后面有玄武。旁边有二位大臣，身穿紫袍，躬身执玉站立着。旁边有奴仆、吏官之类的人，拿着干柴往器具里添柴加火。旁边还有一位身穿红衣的君王，乘着红马，驾着火云，自空中而来，举着鞭子指挥着、呼喊着，唯恐火势太小、火焰细微。烈火炎炎，横贯天空，撞击天关，势大欲出。天关不开，浓烟和火焰又俯冲而下，弥漫四周。人物、器锅、君王、大臣，全部在红红的火焰之中，互相指挥着、呼喊着，争着要增加火势。器中有水，没有气却好似凝结。水中有珠，没有光而更显光彩。这就是进火烧丹药的存想

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